| Sanni | Дата: Суббота, 05.03.2016, 23:44 | Сообщение # 1 |
 зеленая бжёлка
Группа: Администраторы
Сообщений: 382
Статус: Offline
| Прудон и Маркс
ссылка на статью
|
| |
| |
| Sanni | Дата: Суббота, 05.03.2016, 23:44 | Сообщение # 2 |
|
зеленая бжёлка
Группа: Администраторы
Сообщений: 382
Статус: Offline
| Дмитрий Огма
[dogma]21.12.2015 22:28
И чего вы так тут ругаетесь, люди? 
Может Прудон и не смог выразить, но ясно показал в своих критических работах, типа "философия нищих..." всю ущербность экстремистского подхода.
Цивилизационное развитие человека лежит в области исправления его нравственности, а не насильственной изоляции его от мирских соблазнов. Типа: борьба с алкоголизмом путем запрета на алкоголь, сухой закон и т.п. А тут борьба с пучком пороков путем запрета на частную собственность, революция и мачи буржуев. Давайте перебьем всех собственников (и даже женщин обобщим) и сразу у нас тут коммунизм наступит? Сразу все нравственными станут? Наступит пустынь омерзения и торжество хама. "Не возжелай жены ближнего..." решается таким хамом просто, нужно институт брака отменить! А жену, жен, матерей и детей спросили, чего они-то желают? Это, что за лицемерие такое и изврат? Отсутствие соблазнов вовсе не подразумевает наличие здоровой нравственности, как и наличие морали вовсе не предполагает наличие здоровой нравственности. Сама же явственность соблазнов говорит о недостаточной нравственности. Действительно нравственный человек вовсе таких соблазнов не отмечает. Трезвеннику все одно, есть водка в магазине или нет, он ей просто не интересуется.
Про экономику я тут говорить не буду, тут профи есть, но экономика должна соответствовать цели, а не целью стать должна экономика.
И вот такой вот, хамски простецкий подходец к сложнейшей социальности человеков, собственно и стал таким привлекательным у Маркса, на мой взгляд. Таких в то время "мессий" много было, один Фрейд чего стоит!
"И будешь верить, во что хочешь верить..."
Марксу, очевидно, было проще верить, чем иметь мужество знать, и труд найти. Равно как и прочим таким же, которым проще было верить уже Марксу.
"Не сотвори же себе кумира, и никакого подобия его...", а это ведь, друзья, даже и в талмуде есть, и в торе. Сперва кто-то делает кумира из абстрактной идеи, прельщается, делает кумира из "себя великого осененного", а потом и все остальные делают кумира уже из него...
А нам наука, и поделом... Чего же ругаться-то? Ну повелись на дармовщинку, бывает...
|
| |
| |
